الخريف ، وكانت الأقسام الأخرى من هذه القبيلة قبل نحو 30 أو 35 سنة تؤدي ضرائب للحكومة الإيرانية إلا أنها امتنعت من إعطائها خلال المدة المذكورة ، كما أن العشائر الإيرانية من الجاف حينما كانت ترد إلى أنحاء خانقين ومندلي ( بندنيجين ) تقوم ببعض الأوضاع غير اللائقة ، تعتدي على بعض المواطنين فلا تخلو من إثارة زعازع وهكذا أعمال هذه العشائر حينما تذهب إلى أنحاء ( سنة ) من المملكة الإيرانية لا يراعون الحالة الاعتيادية ، وإنما يقومون ببعض الأضرار وإثارة الأذى بالرعية . وكذلك الأمر في عشائر الجاف القاطنين في لواء السليمانية يمضون إلى ( صغوق بولاق ) المعروفة ب ( صاوجبلاق ) أيضا كانت تأتي إلى أنحاء إيران المذكورة وتؤدي رسوم المراعي ( شاة مرتع ) إلا أنها منذ 35 سنة امتنعت عن التأدية ، وأنها عدا ذلك لا تخلو من إيقاع اضطرابات ، وإحداث غوائل بما يقومون به من حوادث « 1 » . هذا . والملحوظ أن هؤلاء نظرا لمنازعات الحدود صارت الحكومتان تخطبان ودهم وتراعيان جانبهم ، الأمر الذي أدى أن تغمض العين عن هؤلاء في أمر المطالبة بالتكاليف الأميرية . فتمكنوا أن يعيشوا بنجوة من الرسوم . أو قلة التدخلات بحيث صاروا لا يتفاهمون إلا مع أمرائهم رأسا .

--> ( 1 ) تقرير الحدود : درويش باشا ص 58 وسياحتنامه حدود ص 242 .